有人說，寫花花草草，題材卑微，格局不高，是小題大做。此言差矣�；ɑú莶�，不僅是大題材，而且是應該大寫特寫的大題材。人世間，假如沒有了花花草草，這一片蒼茫大地，就顯得頹廢，荒蕪。糧食作物，在生命誕生初期，就是一種野草。野草變為食糧，經過了漫長的識別、認知、培育的過程。而花兒，是一切植物最初的生命象征。因為，沒有花兒，就沒有果實可言�；ㄅc果，連起來讀最誘人。童年時，喜歡孫大圣的花果山，也是這個原因。
我最初見到花兒，是在家鄉的山野草原，那里真是百花匯集的世界。童年的我們，一到春天就“瘋”，就心花怒放，就不知疲倦地奔跑。是因為，野花的慫恿與誘惑。與我們這群野孩子一起瘋癲的，有蝴蝶、蜜蜂、蟈蟈、螞蚱與蛐蛐，還有眾多叫不出名字的小昆蟲們。它們興奮地飛，歡樂地跳，高聲地叫，甚至叮在花瓣上，死活不肯離開。說它們是花癡，也不為過。凡是生靈，都喜愛花兒，這與它們的自然屬性有關。

北地花開，是從臘月開始的。一到臘月，我與內子就去“踏雪尋梅”。即使無雪，也要去尋。常去的地方有頤和園的樂農軒、香山的臥佛寺，偶爾也去較遠的潭柘寺。在寒風中去尋訪臘梅，總有些哲思意味闖進心里來。這樣的時候就覺得，生命有了另一層意義——抵寒而生。接踵而至的是梅花。規模較大的一處，是在京城明長城腳下。城墻默立亦斑駁，但仍有一股浩然之氣在。而梅們的含苞欲放，恰在這般環境里，不能不讓人感到生命初綻的不易和隨之而來的喜悅。

“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”王安石所言極是。梅，喜歡依墻而開，為的是背風，向陽。最初，明城墻腳下，也只有幾十枝寒梅而已。后來，見尋梅之人多了，就又請來一大群的梅。從數枝，發展到一大群，說明梅已成為百姓心中的“百花仙子”。因為它，凌寒獨自開。因為它，暗暗地把寒氣中的奇香，送給大地，送給尋梅人。

與梅同時來的還有連翹與迎春。上世紀80年代，我在陶然亭公園的慈悲庵，臨時辦刊幾年。每年初春的那一天，庵東山下的一株迎春總是第一個開花，從不誤期。我也總是黎明即起，披衣而出，為春的使者，前去請安。

迎春、連翹之后，就該由玉蘭登場了。40年前，去看玉蘭，近處要到西長安街北的紅墻之下，那里植有幾十株白玉蘭和紫玉蘭。遠的，就要去潭柘寺了。那里，有幾株古玉蘭樹，已經白發覆額，依舊生機盎然，總不負古都之春。我有一種幻覺，在它的每一個花瓣里，都藏有古寺的晚鐘聲和木魚聲，山風一拂，就會發出空靈之響。

近些年，北京花木的種植，突飛猛進�？梢哉f是，古城無處不飛花了。農歷二月，這座古城，便跌入盛花期，憑誰也逃不脫花兒們的重重合圍。如今，賞花不離家門，也不去遠足。這便是我向朋友們炫耀的一件事。北護城河，就在我家樓下不到200米處。兩岸的垂柳，依依繞繞，優雅且可人。臨柳，就是正在盛開的迎春、連翹、山桃花、桃花、榆葉梅、玉蘭、紫葉李、李花、杏花、櫻花。今年的花兒，不知為何開得極盛，笑容也燦爛，是勝過往年的。

而離我家很近的三座公園：地壇、青年湖、柳蔭，也正處于盛花期。地壇公園的白海棠、紫海棠、晚櫻、榆葉梅和流蘇，開得熱烈舒心，招蜂引蝶，甚是超然自在。青年湖公園的白丁香、紫丁香、西府海棠、八棱海棠，也與眾不同，欣然來為早春代言。而柳蔭公園，則是野氣十足的去處。這里的金絲柳，高大且挺拔，又飄逸若仙，使得初春的湖面生發出異樣的光澤和韻致。這里的桃花、紫葉李、海棠，也開得正歡。而蓮葉，已處在萌動狀態。尤其睡蓮，已從睡夢中醒來，與鴛鴦、寒鴨以及小小水禽們，悄然對話，不知在絮叨一些什么。

不言而喻，花兒們正在統領古城的春天。并吸引千萬雙獵奇的眼睛和無數“長槍短炮”，以及智能手機的鏡頭。在香山、頤和園、圓明園、植物園、霧靈山、云蒙山、靈山，更是車如流水，人如潮涌。人在尋花，花在等人，好一個天人合一、詩花并舉的美好季節。

然而，不可忽略的還有那些開遍山野和河谷、故土情結最濃的二月蘭。這些藍色精靈，正在把美的極致，舉向天空和大地，并浸染你的每一個細胞，使你一下子擁有古老文化的藍色精氣。詩人余光中說“藍墨水的上游是汨羅江”，這里，藍墨水代表著我們不朽的古老文化。我以為，二月蘭的藍，也是由藍墨水浸染而成的。這便是我提醒大家去探望二月蘭的原因。

早安，花兒們！