《生死疲勞》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的代表作，在海外廣受歡迎，曾獲得第一屆美國(guó)紐曼華語(yǔ)文學(xué)獎(jiǎng)。《生死疲勞》是一部反映時(shí)代歷史的長(zhǎng)篇作品，莫言借鑒西方文學(xué)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，整合傳統(tǒng)民間敘事資源，借助高密農(nóng)民的眼睛來(lái)窺視社會(huì)的風(fēng)云變幻。 
這部作品主要講述了地主西門(mén)鬧死后經(jīng)過(guò)六道輪回投胎為各種動(dòng)物的所見(jiàn)奇聞及其與農(nóng)民藍(lán)臉家族的恩怨情仇，故事跨度長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)，小說(shuō)生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)的農(nóng)村和土地在土改、人民公社、承包責(zé)任制等歷史關(guān)鍵時(shí)期中的種種社會(huì)形態(tài)與人性變化。小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)幽默且通俗易懂，寓言式的故事，更是辛辣地諷刺了農(nóng)民與土地之間展現(xiàn)的卑劣人性與生命的可悲。
動(dòng)物視角的獨(dú)特?cái)⑹隆！渡�死疲勞》從�?dòng)物的“外視角”與人物的“內(nèi) 視角”展開(kāi)敘述，從動(dòng)物“外視角”進(jìn)行敘事時(shí)，將佛家思想、典型民間故事中的“轉(zhuǎn)世輪回”與不同的動(dòng)物形態(tài)進(jìn)行糅合，從動(dòng)物視角出發(fā)，這一種獨(dú)特的表現(xiàn)手法，將當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下所存在的主流趨勢(shì)、潮流風(fēng)向進(jìn)行了揭示與諷刺。
說(shuō)書(shū)式與中國(guó)魔幻主義的結(jié)合。莫言在《生死疲勞》中將古代章回體文體結(jié)構(gòu)進(jìn)行復(fù)活，既是對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的致敬，同時(shí)也展現(xiàn)出莫言獨(dú)特的敘事態(tài)度，由此也可以看出莫言在敘事層面上選擇使用章回體小說(shuō)結(jié)構(gòu)本身，就已經(jīng)具有極高的創(chuàng)新價(jià)值。
《生死疲勞》共有五十三章節(jié)，采用傳統(tǒng)的章回體小說(shuō)形式。另外，莫言以章回體說(shuō)書(shū)式的方式為讀者講述每一個(gè)故事，也正是借助章回體小說(shuō)可以對(duì)特定的價(jià)值理念以及價(jià)值人格對(duì)其所產(chǎn)生的悲劇沖突進(jìn)行彰顯。采用說(shuō)書(shū)一樣的敘述方式，再融合中國(guó)傳統(tǒng)的六道輪回魔幻主義內(nèi)容，體現(xiàn)出莫言在作品敘述上對(duì)于傳統(tǒng)小說(shuō)回歸的期望。
極具對(duì)外文化傳播意義。文學(xué)作品是了解一個(gè)國(guó)家文化的主要渠道，要想實(shí)現(xiàn)跨文化傳播的目的，文學(xué)作品則應(yīng)具備普世價(jià)值和地域特色兩個(gè)要素。在文化交流日趨繁榮的大環(huán)境下，《生死疲勞》的英譯本在海外廣受歡迎。《生死疲勞》把中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的靈氣與西方小說(shuō)的技法融合，讓西方讀者在異域的閱讀體驗(yàn)中感悟人生意義，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史變遷。
綜上，《生死疲勞》擁有獨(dú)特的敘事視角，完美實(shí)現(xiàn)了說(shuō)書(shū)式與中國(guó)魔幻主義的結(jié)合，反映著時(shí)代和歷史的變遷，是國(guó)內(nèi)的文學(xué)瑰寶。同時(shí)它還是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)走向世界，走進(jìn)世界的重要文化載體。作為新時(shí)代的中國(guó)青年，更應(yīng)該多讀此類(lèi)優(yōu)秀文學(xué)作品，不斷提高自身文學(xué)修養(yǎng)，為中華文化走出去貢獻(xiàn)微薄之力。