【第1篇】

暑假期間，我閱讀了清代安徽籍作家吳敬梓的長篇諷刺小說《儒林外史》。透過文字，我仿佛看到了封建時代那些被科舉制度毒害的追求功名的知識分子，仿佛聽到他們從心底發(fā)出的對封建禮教充滿憤怒的吶喊。

《儒林外史》是我國古典諷刺小說的代表，它如同一面照妖鏡，通過對封建時代的官僚豪紳、落魄文人、市井無賴等各類人物無恥行為的形象生動的描繪，展現(xiàn)了當(dāng)時社會背景下“萬般皆下品，惟有讀書高”的風(fēng)氣，深刻揭露了封建政治制度、社會風(fēng)氣、倫理道德的腐朽性。

書中給我印象最深的人物是周進。剛出場時，周進已經(jīng)是六十多歲的老童生了，周進在汶上縣做了三年的西席，而他的學(xué)生顧小舍人都進學(xué)成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，最終淪落到去薛家集觀音庵私塾中坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他因生活所迫，替一群商人當(dāng)賬房。路過貢院，觸景生情，大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的情緒一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。

讀到這里，我的心里禁不住一陣陣酸楚。周進只是封建科舉制度下眾多知識分子中的一個代表，那個時代有多少讀書人被封建禮教毒害，變得人性扭曲，尊富鄙貧，難以自拔？盡管周進后來的人生發(fā)生了戲劇性的變化，從中舉人，中進士，做御史，做學(xué)道，一直升到國子監(jiān)司業(yè)，但他步步高升的仕途軌跡不是更加暴露出當(dāng)時世態(tài)的炎涼和對整個儒林階層和封建社會強有力的諷刺嗎？

當(dāng)然，在當(dāng)時的儒林中，“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的人也有，他就是王冕，王冕從小就因為家境貧寒為鄰人放牛，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)?shù)弥�朝廷要他做官時，他逃進了會稽山隱居，因為他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦進入官場就會身不由己，沒有自己的思想活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。

作者在書中通過正反面人物的對比，揭露了丑態(tài)百出的儒林和官場的黑暗，彰顯了自己喚醒世人醫(yī)治社會的責(zé)任。幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀，感慨萬端，時而因當(dāng)時貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒，時而為當(dāng)時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而為今天我們的幸福生活而欣慰。

讀書使人明智。如今時代不同了，黨和政府高度重視人才的培養(yǎng)，建立和完善了新時期的人才培養(yǎng)機制，保護我們學(xué)生的身心健康，減輕家庭的教育負擔(dān)，培養(yǎng)適應(yīng)未來社會發(fā)展的全面型人才。

生活在新社會的我們是幸福的，也是幸運的，我們不需要成為“一心只讀圣賢書”的愚人，我們要成為社會主義事業(yè)的接班人。如今，我們正沐浴著“雙減”的陽光雨露，享受著適合自己的學(xué)習(xí)生活，課余知識豐富了，生活技能增強了，創(chuàng)新能力提高了，我們的明天一定會更美好！

【第2篇】

 《儒林外史》讀后感

在讀《儒林外史》這本書之前，爸爸跟我講，這本書是一場諷刺藝術(shù)的盛宴，也是一本醒世之書。帶著好奇和向往，我進入了書中的世界。

《儒林外史》是一部時代的縮影。作者批判矛頭直指八股取士的科舉制度，它時間橫跨100多年，一共描寫了200多個人物，代表的是一群熱衷科舉、追求功名富貴的讀書人形象。

敬佩吳敬梓先生對小人物刻畫得入木三分、鞭辟入里。比如，借范進中舉喜極而瘋的故事，用這種夸張手法揭露科舉制度毒害人的社會怪象。讀完令我毛骨悚然，也慶幸自己不是那個時代的讀書人！嚴(yán)監(jiān)生因為點著兩莖燈草而不肯閉眼，這樣的夸張行為不正反映出了嚴(yán)監(jiān)生這種讀書人的吝嗇迂腐？不得不佩服吳敬梓先生的文筆！吳敬梓正是這么巧妙地塑造了一個又一個躍然紙上的讀書人形象，通過他們的遭遇抨擊了科舉制度對封建知識分子的毒害和腐蝕，不遺余力揭露封建時期文人貪鄙、自私自利的本性。為什么至今人們提起這些人名字馬上就能為他們貼上鮮明的標(biāo)簽?我想就是作者寫作方法的高明之處吧！細細品味全書，吳敬梓先生在寫作中大量運用了夸張、比喻、議論等手法。比如在描寫范進因中舉而迷了心竅，喜極發(fā)瘋的丑態(tài)，就是用了夸張的手法。在語言上，以剛勁、犀利、辛辣見長，描寫人物往往只用幾筆就能狀貌傳神，繪聲繪色，情態(tài)并茂。范進中舉前，向胡屠戶借盤纏考鄉(xiāng)試，被他“一口淬在臉上”，“罵個狗血噴頭”，態(tài)度橫蠻；范進中舉后，胡屠戶在他回府途中低著頭，頻頻替他拉直衣裳后襟，態(tài)度恭敬。作者寫胡屠戶的前倨后恭，對比鮮明，諷刺有力。所以，我們在寫作中要學(xué)習(xí)吳敬梓先生有兩點。第一點是要把基本功練扎實，要學(xué)好寫作的手法，要能夠活學(xué)活用，增強文章的感染力；第二點是《儒林外史》是一部借古諷今的小說，書中真假牛布衣中的牛浦郎，匡超人得志中的匡迥實際上都是作者親身經(jīng)歷且交往過的人，之所以作者能把這些人物刻畫的入木三分，來自于他在生活中的細致觀察以及對生活的思考，所以說靈感來源于生活，創(chuàng)作來自于實踐，我們要做生活的有心人，日常除了學(xué)習(xí)外，要多參加各式各樣的活動，積累更多的閱歷，這樣才會有更多更好的寫作素材，這也就是老師講過的：讀萬卷書，行萬里路吧。

感謝吳敬梓先生同樣也帶給了我們他心中理想知識分子形象的出色描繪。通過這本書走進了一群優(yōu)秀的有理想的知識分子。比如嵚崎磊落的王冕，他雖然出身貧苦，但是沒有受到任何的影響，放牛的同時也沒有間斷學(xué)習(xí)，經(jīng)過不懈的努力和刻苦的磨煉，他畫出的荷花栩栩如生，活靈活現(xiàn)，終于成為了一代名人。這與他勤勤懇懇刻苦耐勞的品質(zhì)是分不開的。我深深記得，談到王冕學(xué)畫畫的時候，有這樣一句話：“天下哪有學(xué)不會的事，我何不自畫他幾枝？”。是啊，天下無難事，只要去學(xué)都能學(xué)會，關(guān)鍵是要行動、要去做，正是這樣的道理讓我受益匪淺。就像我在學(xué)習(xí)打籃球的時候，教練說打籃球首先要把運球?qū)W好，運球?qū)W不好，就像桌子沒有腿站不穩(wěn)。可是我學(xué)了很長時間都練不好，總是運兩下球就不見了。和我一起學(xué)習(xí)的同學(xué)有的已經(jīng)很熟練，有的甚至可以換手運球。時間長了我就想放棄了，因為怎么也學(xué)不會。教練告訴我不要急，要把球想象成為身體的一部分，先原地練習(xí)，在慢慢走著運。此時我想起了王冕學(xué)畫畫的時候說的那句話，天下沒有學(xué)不會的，關(guān)鍵是自己要努力。于是我開始每天給自己加練，按照教練說的方法，原地練習(xí)運球500下，在訓(xùn)練反手運球500下，尋找協(xié)調(diào)和平衡感，每天堅持40分鐘。漸漸的我能夠邊走邊運球，經(jīng)過半個月的努力，我也能和大家一樣在場上熟練運球，甚至我還可以運球上籃了。

感激吳敬梓這樣的文學(xué)前輩用心書寫，給后人留下了多少耐人尋味的人物形象啊。這正是：給人以啟示，予人以深思，求知若渴、蕩滌心靈！