關(guān)于“文化大革命”，關(guān)于毛主席，關(guān)于文化大革命時期人們的生活，在這幾十年的歷史中，有很多傳說，有很多版本。我聽說過，在那時候有一些被斗死的人，而且，那時候的社會物質(zhì)極其落后，人們的勞動異常的艱苦。我甚至還聽說過一個十歲的孩子參與水利工程建設(shè)的故事。其實，在我童年的時候，人們的生活根本不像是這些說法。那個時候，至少是在1972年到1976年，我接觸到的就是人們在穿著上的確是差一點，但是，從物質(zhì)生活上來說，那時候的生活其實一點也不會比現(xiàn)在差。
那時候，照樣吃飯，照樣吃魚肉，照樣吃蔬菜，只是，那時候的農(nóng)用機(jī)械很少，全村買了一臺大型拖拉機(jī)其實人人都比過年還高興。而且，那時候 “面朝黃土背朝天”的狀態(tài)絕對比現(xiàn)在多得多，人工不得不代替機(jī)械功。但是，那時候都是集體的田，集體的湖面，集體的所有東西，過年的時候，吃魚大部分都是生產(chǎn)隊從湖里撈起來一一分給社員，而且，生產(chǎn)隊分肉就和分魚完全是兩個時間。分魚，都是在過年的時候，天氣很冷的時候，而分肉，都是在春插的時候，或者是“雙搶季節(jié)”，因為那個時候消耗大，那時候消耗也多。
那時候，分肉一般也就是一家?guī)捉铮拄~，過年時候的分魚，那可是以幾十斤為起點的。雖然過去了幾十年，可我還是常常把這些東西刻在腦海的。那時候，見得最多的就是周圍一些省份的人，千里迢迢，扛著背著，紛紛逃到江西來過日子，這事情，在電視劇《雞毛飛上天》，在《溫州一家人》之中，在他們自己的看法上，都是那么的統(tǒng)一，那么地承認(rèn)事實。其實，不是我們看人家的笑話，那時候的我們其實是非常有優(yōu)越感的，總覺得自己的家鄉(xiāng)就是世界上最好的地方。后來，長大了，改革了，開放了，形勢發(fā)生了翻天覆地的變化。就像是大隊干部全部都得改變命運，全部都得自己勞動一樣，我們江西人的命運也在悄悄地變化著。后來，倒是一直到了1995年，發(fā)現(xiàn)竟然還有山東人跑到江西橫峰縣來要飯，這樣的事情，讓當(dāng)時的我實在是感嘆了很久的。不過，那時候的人，已經(jīng)全部改變了過去要飯的歷史，從要飯到要錢了——————討錢。
特別是后來的人們不斷地渲染那時候的一項奇怪的社會體制，說那時候上面——————上面是哪里，不就是大隊和公社嗎？說那時候的上面不允許我們養(yǎng)豬養(yǎng)雞，我真想對于說這樣話的人“唾其面，擅其耳光”，是啊，我所遇到的情況根本就不是這樣的啊，社會還是有特例的。我想，既然我村有這樣的特例，估計就不是特例了，所以，我想象，那時候的社會，并不是像后來所說的那樣————————不允許養(yǎng)豬養(yǎng)雞，而是大肆地號召養(yǎng)豬養(yǎng)雞。在那時候，我記得有個地方叫做“萬豬場”，說的就是養(yǎng)很多豬的地方。既然可以有“萬豬場”，既然毛主席也不是不食人間煙火，也是需要吃肉的，那么他就不可能是不想人事的————————倒是在貪官污吏橫行的時候，那些貪官才根本不想人事，他們琢磨的事情只是自己的口袋里可以進(jìn)一些非法的金錢。那么毛主席他其實是日日想著老百姓的生活的，根本不是那些給毛主席臉上涂黑者所編造的那樣，畢竟，我的眼睛那時候還沒有得近視，那時候的社會生活狀態(tài)，我還是看得真真切切，清清楚楚的。所謂“人走茶涼”，對于毛主席的逝世，從后來污名化的狀態(tài)來看，那根本就是不是什么“人走茶涼”，而是“人走茶冰”了——————毛主席逝世了，死了，不能夠說話了，什么污泥濁水都往他老人家的身上潑。到了2015年，毛主席故去了多少年之后，居然從中央電視臺冒出一個跳梁小丑給毛主席帶高帽子，說毛主席如何如何地不人道，如何如何地對不起社會。是啊，當(dāng)年給人戴高帽子，其實也不是毛主席的主意，主要還是基層組織的公報私仇為多，那么偉大光榮的毛主席，怎么都能夠像小人所誣陷的那樣呢。是啊，就算毛主席不能夠說話了，但是，人民群眾的眼睛是雪亮的，污蔑事實的人最后被歷史淘汰，其實那個舉報的人，按理是立功者，不說是連升三級吧，起碼，可以給他以大大的獎勵。可是，微信里得出的結(jié)論卻是“交友需謹(jǐn)慎”，這其實是何等糊涂而愚昧的事情啊。難道，壞人不該舉報嗎？難道，維護(hù)毛主席思想，維護(hù)毛澤東的主義，還能夠有錯誤嗎？還能夠拿來作為反面教材嗎？還能夠不被尊重嗎？
是的，是當(dāng)代具有許多毛澤東思想的習(xí)近平主席，重新給了毛主席以極大的威望，從我幼年和童年的生活來看，習(xí)近平總書記的思想其實是最接近于中國最最實在的生活的，這個也可以從老百姓家家都懸掛的毛主席和習(xí)近平總書記的畫像看得出。
