【第1篇】

光輝的表面——讀《悲慘世界》有感

數十年的打磨，法國文豪雨果終于發表了《悲慘世界》，他戳穿了社會表面的光輝，反而贊頌的了將人性的光輝發揚光大，卻不自吹自擂的平民英雄——冉阿讓。

他是一個平民——甚至可以說是貧民，為了不至于餓死，他去商店偷面包，卻不曾想到，一個面包竟然讓他在監獄里度過了十九年光陰。

出獄后，他拿著在監獄里賺取的微薄工資，開始了生活。他拿著特殊的通行證，處處被排擠，后來遇到了卞福汝神父、沙威、割風先生、珂賽特和馬呂斯等人。終于在甘愿被人誤解的情況下去世了。

反觀現實生活，何曾不是這樣，有的好人一心幫助他人，卻被誤解。有人因身份原因

備受歧視。其實生活與書中一樣，沒有明顯的惡人形象，但仍然能泯滅人性，又有多少人能像冉阿讓一樣，堅守自己的人性，卻只顯露出光輝表面的不堪。

如今社會物欲縱流，亂花迷人眼，冉阿讓那樣的人甚至已經可以說是“圣人”，畢竟，在現今社會，不為功名利祿的人越來越少。更多的是像沙威一樣，當現實與信仰背道而馳時，陷入迷茫的深淵，無可抉擇。

反觀馬呂斯，更是充滿諷刺，他不是一個反派，他為人民而奮斗，對救了自己的英雄充滿崇拜，而對自己的岳父充滿厭惡，認為冉阿讓是個惡人，在得知冉阿讓就是他的恩人，他激動又羞愧。他嫉惡如仇，充滿正義感，但缺少明辨是非的能力，從他身上，不難看出現代人的影子，追求自己心目中的正義，目中無他，卻忽視了正義的標準。

珂賽特是一個特殊的孤兒代表，她出身貧苦，童年悲慘，但這并不影響她的快樂，她積極向上。處境的悲慘并不能讓她沉淪，正如底層的人民仍然擁有追求幸福的權利。

而卞福汝這樣的人，更是可遇不可求的，他能理解人們心中的困擾，能給予他們關注，能饒恕他們的無奈之舉，這種人是人們一生中的貴人，他們不問目的，用行為感化別人。

《悲慘世界》看似描述一個悲慘的社會，其實反襯出了人性的光輝，以及這光輝表面的波濤。其中蘊含的人文關懷以及精神力量是人類永世的瑰寶。

【第2篇】

善存人間，揮灑陽光

《悲慘世界》是一部以現實主義為基調的浪漫主義杰作。它以宏偉的篇幅，感人的情節，深刻的內容，探討了一系列社會問題，再現人間真情。高爾基曾這樣贊美雨果：“作為一個講壇和詩人，他就像暴風一樣，好像在世界上喚醒人心靈中一切美好的事物。”

主人公冉阿讓只為了讓自己的家人不至于餓死，只是為了一塊面包，他就被判罪做了19年的苦役犯，人生的悲慘莫過于此，我無法想象，就因為一塊面包，19年的牢獄生活該如何度過，他的悲慘令我一度潸然淚下，但轉而回想，一路的挫折，又何嘗沒有成就不平凡的他？

人常言“苦海無涯，回頭是岸”，可話不能光說不做。冉阿讓雖未言一語，卻讓這句話在自己的身上展現的淋漓盡致，我們本就知“人之初，性本善”，從一開始就沒有一味的壞人，一切皆不過生活所迫，試問誰又想終身存在于黑暗，不想沐浴在陽光之下呢？進獄后，冉阿讓麻木墮落，但在德拉馬若主教的指導下，他又重新接受陽光，留下懺悔的眼淚，他是好樣的，我們應該學會寬恕。

法律是一種約束，但請牢記人的心靈是無法約束的，咸魚上可以翻身，真心悔過并付諸行動的人，又為何不能給予他們一次機會呢？并且誰又能保證擁護法律的人不是壞人，維護法律需要正義性，缺乏正義性的維護只會使人迷失自我，成為社會走狗，警察沙威十年如一日的追捕冉阿讓，成為典型的反動政府的頑固擁護者，成為人們唾棄的對象，所幸冉阿讓一如既往地心懷陽光，溫暖眾人。當革命起義者安卓拉發現了黑暗政府的走狗沙威并令冉阿讓殺掉他時，冉阿讓為他松了綁，放走了他，即使此前因沙威的追捕致使他東躲西藏，擔驚受怕大半生。沙威的死使升華了我對善的理解，人性本善，法律無法真正挽救一個人的心靈，想要拯救一個人，就應以真心換真心。

人生苦短暮晚時。雖然冉阿讓的死令眾多人潸然淚下，但我們都知道死去的是他的身體，永存于世的是他那純潔無比的心靈和留給人間的陽光。