五日，夜不寐，聞雨點蓬頂，隨記：

雨點嘲風(fēng)靜檀房，

燭映狻猊游夜郎。

長衣三世問方丈，

何解五毒菩提鄉(xiāng)？

嘲風(fēng)，龍生九子第三子，好險好望，常做殿角裝飾。在中國民俗中，龍三子嘲風(fēng)象征吉祥、美觀和威嚴(yán)，而且還具有威懾妖魔、辟邪安宅之意。雨水的“罩”，象征著客人內(nèi)心的迷茫。“點”，以某種方式的“敲打”，象征著客人內(nèi)心的“痛”。嘲風(fēng)的“動”，象征著客人內(nèi)心的“掙扎”。“靜”，表示客人為了尋求自我，特到山野老廟，靜思，深考。

然而，山野雖靜，寺廟四周雖有嘲風(fēng)鎮(zhèn)宅辟邪，但客人的內(nèi)心卻如雨點蒙罩敲打，紛亂，苦悶，焦灼，無法找到自我，無法入睡，不得已，再次起床夜行。

狻猊，龍生九子第五子。形似獅子，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此多用于香爐腳部裝飾。宿客無眠，再次夜游，復(fù)至大雄寶殿于佛前靜坐深思。大殿之中，狻猊舉燭，光凈敞亮；檀香繚繞，沁人心脾。凡塵俗客，佛前祈禱；深山夜寺，方丈夜經(jīng)。一時得以寧靜沉思。


長衣，長衫，受儒家思想，傳統(tǒng)文化約束的的文人墨客，紅塵凡人。三世，前世，今世，來世。三，屢次。方丈，寺廟主持；以及所求之道。一次次，問天，問世，問道：人，何為哉？凡塵人生，受社會生活所苦；文人墨客，被傳統(tǒng)所拘。所有的人，在世之人，該怎樣“活著”？所逝之人，他們的活著“對”嗎？來世之人，是否真的能有“靈魂”？

活著，受社會“荼毒”；思想，忍時代“背刺”。眾生輪回，貪、嗔、癡、慢、疑，為五毒；人間九難，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、不得意、五蘊(yùn)盛滿，誰可視之“無”，誰可跨輪回？誰可超脫一切，到達(dá)菩提世界，享受極樂？

嗚呼！