最近打開一些報刊和互聯(lián)網(wǎng)文學論壇，發(fā)現(xiàn)各類散文中席卷著一種甜膩濃濃的信息，也就是說，文章寫的太甜膩了，讓人讀后昏昏沉沉，沒有爽心悅目的感覺。

我的個性傾向于簡單清爽，我認為文章讀后要讓人感到有力量、有回味才好。當然，我也不是一味反對甜膩。人是吃五谷雜糧的，甜味自然不可缺少。問題在于如果文章過于甜膩，就會把文章中那種清新的風骨“吃”掉。

文章中的味道來自生活，我們的生活中當然有甜，文章自然也會有甜。但是，我們的生活不會盡是甜，甜酸苦辣辛五味子齊全才是真實的生活，不能只聞到甜而忽視了來自生活的其他豐富的味道，一味地在自己的文章里填充甜膩的元素，味道缺乏了自然，這樣當然很不好。久而久之，就會出現(xiàn)這樣一種怪現(xiàn)象——唯以甜蜜來追求“完美”，形成了無病呻吟，重復了古人的風景意境和形容詞堆砌等，沒有了散文清新與爽朗的文骨。

對于過分甜膩的散文，說實在的，看第一眼的時候，倒能養(yǎng)眼，讓眼球有瞬時的舒服。但在讀完之后，就讓甜味糊著了思維，大腦里都讓甜味給粘稠了，無感覺，無印象。這樣的作品表面上也容易嚇唬讀者，能把一些沒有閱讀經(jīng)驗的讀者嚇唬住，會以為是千秋難求的好作品而起哄。

我雖然不是散文高手，在散文寫作上只是個小字輩，但我還是會讀的。我最最讀不得那種無病呻吟的作品，認為那是浪費能源（紙張筆墨）、浪費寫作者自己和讀者時間的“雙浪費產(chǎn)品”。因為這樣的作品不能說是創(chuàng)作，文字不是出自寫作者的靈魂（或者說讓讀者沒有了靈魂）。為了說明這個問題，我可以舉一個不恰當?shù)睦��?mdash;—說寫草原吧！第一個來到草原的人寫“草原美哉”已經(jīng)是很好的文字了，其他人再這樣說，只能是學舌了。第二個來到草原的人不這樣寫了，而是多寫了“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，多了幾個字，寫出草原和環(huán)境之間的關系，還寫出草原有著動態(tài)之美，很好。第三個人來到草原，僅僅寫了“草原的夜靜悄悄”，很美呀，對草原的美已經(jīng)縮小到夜晚了。第四個人來到草原上，沒有寫白天，也沒有寫夜晚，而是寫下了“我和長辮子的姑娘坐在敖包旁”，也很美，這就有了故事的想象，準備抒發(fā)在草原上兩個年輕人之間的青春之美。第五個人到了草原實在無字可寫，只寫下了“草原啊，美侖美奐啊！”他寫下以后，很多人都在重復著這句“美侖美奐”，因此“美侖美奐”的散文層出不窮，現(xiàn)在的散文刊物和文學論壇里，大量流行著這樣的散文。更為要不得的是，寫手還自我陶醉的不行，好像真的寫出了世界一流的散文了……唉！這是什么散文啊，只能說是在一層又一層地加糖添蜜，最后讓人甜膩的反胃難受，聞甜直躲，像是要糖尿病者服用蔗糖一樣！

說到散文的甜膩，不能不說到散文的美，有人會說自己就是為了文章的美而故意甜膩的。我水平不高，不過我總覺得散文確實需要一種裝飾的美，或者說是一種典雅的美，這種美是發(fā)自寫作者的內(nèi)在氣質(zhì)，而決不是故意制造的。我發(fā)現(xiàn)許多寫作者確實是故意在渲染這種裝飾的制作造假——不是自己所體會到的，不是自己的經(jīng)驗，更不是自己在場，而是憑空抽象地制造出來的“美”——就是故弄甜膩。比如朱自清先生的《荷塘月色》，確實有一種典雅之美，是先生在北京大學荷塘邊的現(xiàn)場體會出來的美。《荷塘月色》盡管很美，但也是甜之有限，更不是可以派生和克隆的�？墒牵�還是有不少寫作者在蹩腳地以樣畫葫蘆，不好好學先生的精神，而是模仿一種紳士神氣，有些學的還自以為是的作樣，以為到了可以亂真的程度，到底畢竟還是假冒偽劣的贗品。一篇真正優(yōu)秀的散文作品，實際上是不可模仿出來的，也可以說是唯一的。寫作者的素質(zhì)不一樣，所處的角度、時間、環(huán)境、心境，情感不一樣，寫出來的作品自然也不可能一樣。一個真正的好散文家，是在自己的心底里挖井，讓自己的心泉噴出泉水來。一味地模仿，既浪費了精力，也不會獲得真正的升華，更別說會成功了（為包裝自己臉面者當然歸屬另類）。